我想著：「哇！20年後我們也會這樣燙著捲捲頭毛，組團去國外參訪耶~」
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| 五穀廟 |
她們到宜蘭的第一站是【五穀廟】，這間超過200年歷史的廟宇現在正準備拆掉蓋新廟，廟方委員會不滿公部門要將廟設定為古蹟，會影響拆廟計畫，所以在柱子上貼著抗議的海報。至於在這個點導覽內容是什麼?我完全沒在聽XD 因為前往五穀廟的路上，我注意到路旁轉角的小攤在賣酸菜包，所以買了一個酸菜包跟一個地瓜餅帶到五穀廟去吃，結果太好吃了！吃完之後我又走回去買了其他樣式的食物吃。所以五穀廟多有歷史我沒聽到，但是廟旁的小吃多有滋味我倒是嚐到了。
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| 宜蘭友善生活小舖 |
第二站到位於冬山慈心華德福學校旁的【宜蘭友善生活小舖】，由碧芬姐介紹小舖的運作。其實這段我也沒聽到XDDDD因為我爸特地從苗栗來要跟著參加這次的交流活動，所以我媽接他跟我會合之後再一起到小舖，就比較晚到達小舖。至於我爸一到小舖，覺得這裡的氣氛非常好，就點了杯咖啡坐下來享受一番了~XDDDDDD我跟我爸根本一個樣嘛~~~^^
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| 自製的土窯與土灶 |
離開小舖，繼續跟著碧芬姐的腳步來到距離小舖約5分鐘車程的山腳邊，這裡是碧芬姐租下來的老屋，透過自力整修的過程讓這裡成為實踐永續生活的基地。我一年前來過這裡，那次是香港社區夥伴PCD的實習計畫，來自中國的實習生少雄分配到宜蘭青松大哥這邊，由我當小幫手帶著少雄實際走訪各交流據點。話說~當時也好想把少雄去的每位農友那邊一一記錄下來，想著想著一年就過去了...今天再到這裡我拍了許多照片，要傳給少雄看看，當時許多說要做的事情，現在已經一一實現了，也期待少雄回去之後在籌組的空間可以順利。嗯~老實說這段我也沒聽到XDDD因為我跟我媽在協助遊覽車司機調頭，所以耽誤到走進去老屋的時間了。總之，這裡是這很棒的鄉居生活環境，而碧芬姐在此實踐了節能、自然建築等永續生活的方式。
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| 割稻飯 |
回到溪北，接著的行程我不只跟上了，還超前進度，因為是午餐時間~XD午餐在【松園小屋】，由我們村子裡的阿姨準備割稻飯，而且居然還有現切豆腐秀！至於米當然就是地主隊「土拉客」種的啦~^^
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| 韓國女農帶動唱唱跳跳 |
吃飽飯接著應該就是睡午覺了(誤)，不只沒睡午覺，而是在韓國傳統樂器(某種鼓)的帶動下跳了2~3首歌。而且還不是隨隨便便的舞，是韓國列為無形文化資產的舞！據稱是日本侵犯韓國的時候，韓國藉由這種繞圈圈的舞壯大聲勢，讓日本軍以為他們人很多士氣很旺。也有另一種說法是韓國農村一年會有一次全村的人聚在社區據點(類似大家會去坐著聊天的榕樹下)跳這種舞，象徵團結，也期待豐收。
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| 宜蘭女農 |
嗯~所謂的「交流活動」還真的是你唱我也跳的活動XD 來賓表演完了，換地主隊上場，紹文領唱「我們都是一家人」，同時阿美族的鳳琴帶頭用原住民的步伐走向國際。而我這個手腳不協調五音不全的傢伙躲超遠的XDDDDD 啊~不是啦~是要幫忙做影像紀錄啦 : P
交流歡唱之後，在情緒高亢的時候，韓國女農發給大家人手一支白蠟燭與要求朴槿惠下台的標語，我不是很清楚韓國發生什麼事，但是我想在這麼難得的交流機會，她們如此慎重邀請大家一起花點時間靜坐抗議，我想那一定是對她們很重要的事。而且我蠻喜歡她們以歌舞讓我們感受到她們的團結，以靜坐感受到她們對政治參與的投入。靜坐後有人帶頭唸一首詩，或是該說是一首歌的歌詞，詳細內容我記不住，大致內容是說：「米很重要~米很重要~不能放棄米，如果放棄了米，農人們就都要死掉了。」蠻想學這首詩的，韓語朗讀起來既美麗又哀傷。
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| 雙方自我介紹 |
在「米很重要」這句話還迴盪在我心中時，場地再度變化隊形為座談交流形式。然後這時候正式自我介紹！哇~相處了一整天，牽手唱歌跳舞，分享了對國家的哀傷之情，然後現在是正式的自我介紹時間了 : P 土拉客先一一唱名介紹，然後我坐最近，還沒回神的情況下我只說了「我叫小鶹，種水稻，務農第三年。」連我爸媽在場我都忘了介紹= =||| 算了，就忘了這件事吧...
在場的宜蘭女農跟大家打招呼一輪之後，韓國女農介紹他們組織的頭人們，有好幾屆總會的會長，也有來自各地分會的成員，都是有20年以上經驗的現役女農，種植的農作物品項很多就沒一一介紹。
韓國女農先是介紹她們組織在做的事情，主要分享姐妹園的蔬菜箱，以及保種工作。因為需要翻譯加上投影片有點問題，所以其實這部份直接看台灣農村陣線之前所整理的文章就夠了(如文末參考資料)。稍微小補充的事，她們發現女性長者會比較願意執行保種工作，種子的來源多是來自自己娘家，女農會特別願意照顧與保留這些嫁妝般的種子。而且女性長輩擁有豐富的耕作與加工技術經驗，所以她們仰賴這些女性長者參與工作。參與工作也提高了這些女性長者的社會地會，有人原本沒有自己的存摺本，但是參與工作有收入因而第一次擁有了屬於自己的存摺本。也有人是因為要工作，而去學習開車，擁有駕駛車輛的技術。
在場的宜蘭女農跟大家打招呼一輪之後，韓國女農介紹他們組織的頭人們，有好幾屆總會的會長，也有來自各地分會的成員，都是有20年以上經驗的現役女農，種植的農作物品項很多就沒一一介紹。
韓國女農先是介紹她們組織在做的事情，主要分享姐妹園的蔬菜箱，以及保種工作。因為需要翻譯加上投影片有點問題，所以其實這部份直接看台灣農村陣線之前所整理的文章就夠了(如文末參考資料)。稍微小補充的事，她們發現女性長者會比較願意執行保種工作，種子的來源多是來自自己娘家，女農會特別願意照顧與保留這些嫁妝般的種子。而且女性長輩擁有豐富的耕作與加工技術經驗，所以她們仰賴這些女性長者參與工作。參與工作也提高了這些女性長者的社會地會，有人原本沒有自己的存摺本，但是參與工作有收入因而第一次擁有了屬於自己的存摺本。也有人是因為要工作，而去學習開車，擁有駕駛車輛的技術。
第二位韓國女農的分享就讓我很震驚！
因為她分享她們的街頭抗爭行動，有咬破手指寫血書抗議，把象徵國際貿易的東西施以火刑，走路環韓以示抗議.........非常非常多的街頭抗議行動畫面。至於抗議的訴求包括WTO、TPP等國際貿易協定，因為韓國的米價受到低廉的進口米影響，米價比以前低了非常多。也有一個大型且長期的抗爭行動起因是某次的抗議行動中，有農友被高壓水柱衝擊重傷而死亡，但是政府沒有任何的檢討懲處，所以農友接力在該受傷農友住院期間，在院區外搭棚架持續抗爭要求政府應該要有所作為檢討懲處該負責的人，這樣的行動長達一年直到該農友死亡。後續擴大到全韓國的農友接力抗議行動。
QA時間也討論到她們看待政治的立場，例如南北韓統一問題，KWPA是認為南北韓必然要統一，因此她們不滿朴槿惠停止了以前會援助北韓稻米的計畫。不過，她們也說年輕世代對於南北韓的問題越來越不關心，也比較不認為南北韓應該要統一。
QA時紹文也問了我超想問的問題，我們從韓劇裡知道韓國是很重父長的社會，她們從事如此參與政治的組織工作，老公的態度是如何?此話題一開，韓國女農那邊七嘴八舌討論起來~XD有人說：女性要八好，做好家事、照顧公婆、照顧子女、照顧老公、做好農事....(總之列了8項都是女性要做好的事情)，然後有人再問：「那男人們在幹麻?」有人說賺錢，但是我也看到有人是做出四處握手打招呼的動作~XD我想是指男人都在應酬吧！？
客隊分享完畢，換地主隊上場！
土拉客由晏霖開場簡介土拉客，再由鳳琴分享自己的生命歷程，上一代是去都市打工的原住民，住不起都市的房子，所以在河邊自己蓋屋住了好久，政府說是違建就拆了整個部落。後來連他們家所擁有的菜園也被剷除，她認真思考以務農來賺取生活費支持自己繼續從事社會運動的可能性，在紹文的邀請之下加入了土拉客。紹文接續分享他競選立法委員的方法、成果以及收穫。最後由晏霖介紹土拉客的家庭分工，實踐不是因為婚姻關係組合而成的家庭農場樣貌。
QA時間，韓國女農問說「為什麼不結婚?」
鳳琴的答案是：「阿美族傳統是母系社會，她自己沒辦法做到剛剛韓國女農所說的女性要八好。」
QA時間，韓國女農問說「為什麼不結婚?」
鳳琴的答案是：「阿美族傳統是母系社會，她自己沒辦法做到剛剛韓國女農所說的女性要八好。」
紹文的答案是：「台灣的現行法規同性戀不能結婚。」
後來一位韓國女農長者站起來講了好多話，翻譯說她是要給土拉客大力的讚賞！她覺得土拉客在實踐一件非常不得了的事情。
晏霖也回應：「傳統家庭與婚姻制度很好，要踏入婚姻的決定是需要非常不得了的勇氣。」
晏霖也回應：「傳統家庭與婚姻制度很好，要踏入婚姻的決定是需要非常不得了的勇氣。」
就在相互惺惺相惜的氛圍中，完結了這次由台灣農村陣線所主辦的交流活動。
對我而言，最大的衝擊在於，之前從韓劇裡知道韓牛很貴，知道家家戶戶還有傳統醃製物的傳統文化傳承，我以為韓國農民是爽爽過日子的，但是看著一幕幕韓國農民街頭抗爭的照片，還真的是挺嚇人的，原來韓國農民沒有我想像中過的爽。至於傳統的延續以及女性的地位還有社會上對性別分工的認定，這兩者之間的交纏，真是難解的結。而土拉客的女農們正在用她們的方式實踐，在延續傳統文化的同時，突破性別分工的家庭形態。
【參考閱讀】
南韓女農的保種運動：找回老奶奶的種子，人民有權決定自己要吃甚麼
【韓國專題】韓國全女農的生態農業與保種事業（上）
http://www.taiwanruralfront.org/publications-02-info.php?id=98
http://www.taiwanruralfront.org/publications-02-info.php?id=98
【韓國專題】韓國全女農的生態農業與保種事業（下）
連六週示威 韓230萬民眾要朴槿惠立刻下臺
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